ابن عبيد الله ( 1 ) عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء خصر ( 2 ) الأرض كهيئة الحافز ( 3 ) . 1370 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني أبي عن ( 4 ) محمد ابن مسح ( 5 ) أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره عرس إلى ماء فجاء ( 6 ) معاذ بن جبل وهو ماش فعرس ( 7 ) إلى ذلك الماء فهب ( 8 ) النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من ذا ؟ فقال : أنا معاذ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ! ما لك بعير ؟ قال : لا ، قال : فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى فكأنه يتعر ( 9 ) إزاره فاتزر فصلى فيه متزره ، ثم قال لمعاذ : قم فارحل وأحسن الحقيقة ( 10 ) واجعل لنفسك مقعدا فقال : ما أحسن يا رسول الله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحل

--> ( 1 ) في الأصل ( عبد الله ) خطأ . ( 2 ) في الأصل بالمهملة ، والصواب بالمعجمة وهو بالتحريك : البرد ( قا ) . ( 3 ) أي المستوفز ، في ( قا ) : احتفز : استوفز ، وتضام في سجوده وجلوسه ، والحدى 3 في الكنز برمز ( عب ) 4 ، رقم : 4002 ، وروى ( ش ) عن شريك عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ، صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها ص 182 و 210 ، ورواه أحمد من وجوه عن شريك ، ورواه من طريق ابن إسحاق عن حسين ولفظه : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سجد ( طبعة أحمد شاكر ، رقم : 2385 ) . ( 4 ) الصواب عندي ( عن ) وفي الأصل ( بن ) . ( 5 ) كذا في الأصل . ( 6 ) هنا في الأصل ( إلى ) مزيدة خطأ . ( 7 ) التعريس ، النزول في آخر الليل . ( 8 ) أي استيقظ . ( 9 ) كذا في الأصل . ( 10 ) انظر هل الصواب ، ( وأخر الحقيبة ) والحقيبة : ما يجعل فيه الراكب متاعه .